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HOT ! 【再値下げ】金銅仏像(阿弥陀如来坐像/推定・朝鮮半島三国時代) 彫刻・工芸 | 世界遺産平等院

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【再値下げ】金銅仏像(阿弥陀如来坐像/推定・朝鮮半島三国時代) 彫刻・工芸 | 世界遺産平等院の詳細情報

彫刻・工芸 | 世界遺産平等院。忘れへんうちに Avant d'oublier: 蓮華座4 韓半島三国時代。14321_503730350236214588485_90。同時に出品している素文鏡と共に、昭和 64 年に知人より譲り受けました。その方の父上が日本統治時代の朝鮮より持ち帰ったとのことでした。それ以外の来歴等詳細は不明で、科学的な鑑定は受けていないため、AI による画像診断の結果が以下のとおりです。【サイズ】 高さ:約 51mm 台座横幅:約 28mm 奥行:約 11mm 重さ:約 52g 【材質・状態】 銅合金製(緑青による酸化あり) 当初は金鍍金が施されていたと推定されます。 経年による摩耗・腐食あり。背面鋳放し、台座一体型。 【特徴】 両手を胸前で結ぶ「来迎印」を示す坐像形式。阿弥陀如来像として制作された可能性があります。小型で礼拝用や納入仏として用いられたと考えられます。頭部には肉髻の隆起が見られ、如来像の典型的特徴を備えています。台座は像と一体で鋳造され、蓮華座の表現は簡略化されています。背面は鋳放しで、民間信仰用・携帯仏としての性格が強く、表面には緑青が広く発生しており、後に埋納された出土品である可能性が高いと考えられます。現在は鍍金層は失われていますが、当初は金鍍金が施されていたと推定されるため「金銅仏」として位置づけられます。【推定作成地・年代】 朝鮮半島・高句麗または百済にて制作された小型金銅仏像と推定。 年代は 4 世紀末〜6 世紀頃。背面鋳放し・台座一体型の技法は、三国時代初期〜中期の特徴に合致します。 来迎印を結ぶ点からは高麗時代の可能性もありますが、製作技法は三国時代(高句麗・百済)の特徴に近く、4〜6 世紀頃の小型金銅仏像と推定されます。科学的な鑑定は受けておりません。画像・説明をご確認のうえ、ご判断ください。。木造阿弥陀如来坐像(重要文化財) | 【公式】広島の観光・旅行情報。鉄瓶 霰文様 銘あり 鋳鉄製 茶道具。有田焼 古伊万里 金彩 大皿 赤絵。茶道具 香合 兎 宮川香雲作 共箱。染付 角皿 隅切 牡丹文 陶磁器。やちむん 醤油差し。蓑輪一幸 淡々斎好 三合 棗 共箱 略歴付 茶道具。釜師 角谷興斉 立口 透木釜 透木付 共箱 共布 茶道具。九谷焼人間国宝三代徳田八十吉の一輪挿花入/共箱付き濃紺瑠璃花瓶壺/茶華花道。アンティーク調 ガラス製 香水瓶 パフュームボトル。天然瓢箪 ふくべ炭斗 瓢炭取 炉用炭斗 初釜 炉開瓢。木彫り 彫刻 骨董 年代物 希少 縁起物 (仏像)。アンティーク品 希少茶道具 茶碗 黒楽 谷古石香。茶道具 杉木地 曲水指 木製 曲げわっぱ 円筒形 水指。茶道具 韓国作家水指、金太漢(キム、テハン)造。十四代 酒井田柿右衛門 皿 24.5cm。高麗茶碗 韓国陶窯 峯堂 青磁 茶道具。W270 茶碗 『木の葉天目 茶碗』『安養寺窯 石川吉彦 造』 共箱 茶道具。犬山焼 色絵 雲錦手 片口 茶碗 茶道具 酒器 木箱付 0126-A1
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